Dans ce deuxième volume, Jan van Rijckenborgh relie davantage le lecteur aux enseignements d'Hermès Trismégiste, afin que nous puissions entendre intérieurement l'appel de La Gnose Originelle Égyptienne, la voix de la Maison universelle du Père. En poursuivant son exposé du « Corpus Hermeticum » et en jetant un regard plus détaillé et plus complet sur les livres 3 à 9, l'auteur se concentre particulièrement sur les phases ou les étapes du chemin vers la libération.

Dans ce dialogue entre Hermès, également connu sous le nom de « Trois fois Grand », et Asclépios, le néophyte sur le chemin, Hermès répond aux questions posées par Asclépios en le confrontant aux réalités universelles des deux ordres de la nature — le mortel et l'immortel. En abordant l'idée du « Bien Absolu », Hermès (l'âme spirituelle) expose à Asclépios (le chercheur), premièrement, la dualité de son état d'être — d'une part, sa personnalité éphémère et mortelle — et d'autre part son immortalité — le principe divin qui vit dans son cœur, et qui exprime l'Unique Bien.

Jan van Rijckenborgh aborde ces dialogues en présentant au lecteur la signification ésotérique et spirituelle de l'intuition (le sanctuaire de la tête), qui s'approfondit et mûrit en conjonction avec l'activité de l'étincelle divine dans le sanctuaire du cœur. À partir de là, il nous place devant l'impératif spirituel du « don de soi », en tant que clé de la sanctification, le chemin de la transmutation, qui doit nécessairement démontrer dans le sanctuaire de la vie, dans notre expression de la vie, la réalité de la croissance intérieure de notre âme.