Krishna, se relier à l'Amour Universel | francés | Conferencia Pública en Línea

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La sagesse universelle est la clave de la véritable vocation et du but de l'humanité, de chacun d'entre nous. Cette sagesse n'est pas présentée dans un langage théorique mais dans des histoires merveilleuses. L'une de ces histoires est racontée dans la Bhagavad Gîtâ, le chant du Seigneur, qui est considérée comme l'évangile des hindous. Faisant partie d'un poème épique, le Mahabharata, elle contient le dialog entre Arjuna et son conducteur de char, Krishna, alors qu'ils observent les armées sur le champ de bataille, le soir precédant la bataille.

Une histoire sur un champ de bataille peut sembler une façon étrange de présenter un texte spirituel, contrairement à l'idée que nous nous faisons habituellement d'un chemin spirituel apportant la paix. Independiente, en cuanto a la près l'histoire, nous découvrons qu'elle exprime l'essence du chemin spirituel du retour à l'être humain véritable que nous sommes destinés à être. C'est l'histoire du héros.

Le plus grand poème, le Mahabharata, est une histoire épique sur la perte d'un royaume: Arjuna est l'héritier légitime du royaume, et ciertos de ses primos ont conspiré pour le lui voler. Krishna représente la nouvelle conscience de l'âme éveillée dans l'être humain en quête, et agit non seulement en tant que conducteur de son char mais aussi en tant que conseiller d'Arjuna lorsque celui-ci décide de ne pas se battre. Krishna le convainc de se battre en affrontant ses démons intérieurs, représentés par sesprimos. Krishna enseña a Arjuna las exigencias del camino del renacimiento interior, la liberación de la ruta de la vida y la muerte, la verdadera esencia de la razón de nuestra existencia. Arjuna voit alors la réalité de sa status et le choix qu'il doit faire.

Cette bataille épique a lieu dans notre cœur, dans l'être humain de cette nature, de l'espace et du temps. Elle a lieu dans l'être humain que nous sommes, afin que le nouvel être humain - le véritable être humain - puisse se manifester.

La Bhagavad Gîtâ enseigne la plus sublime de toutes les sciences, soit l'union de l'homme avec Dieu (le yoga) et le chemin de l'immortalité.

La voie du yoga est ancienne et très glorieuse. Dans l'ensemble, cependant, sa signification profonde est dramatiquement simplifiée. L'allusion la plus célèbre de la signification du Yoga se retrouve dans les Upanishads, où le Yoga est décrit comme l'union de l'Atman et du Brahman, c'est-à-dire le retour de l'Atman individuel au monde Parfait du Brahman. Ce retour significa la libération de la servitude karmique.

Nous ne sommes pas des spécialistes de la Bhagavad Gîtâ ou de l'hindouisme, mais nous avons une profonde révérence pour ce livre merveilleux et la perspicacité qu'il offre, en tant qu'inspiration pour nos vies de chercheurs de la Sagesse Divine.

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