Contemplation spirituelle

La naissance divine ne peut pas être forcée.

Vous pouvez seulement créer les conditions pour que cette naissance ait lieu.

Quand ils arrivèrent à Bethléem, le jour était tombé, et il leur fallut s'arrêter pour la nuit. Mais Bethléem était pleine de gens allant à Jérusalem. Les auberges et les maisons étaient bondées. Joseph et sa femme ne purent trouver de lieu de repos que dans une grotte où l'on parquait des animaux. C'est là qu'ils dormirent. A minuit vint un cri. Un enfant naissait dans cette grotte parmi les bêtes. Et voici que le fils promis de l'homme était né.

Des étrangers prirent le petit, l'enveloppèrent dans les vêtements délicats que Marie avait préparés, et le couchèrent dans une auge où se nourrissaient les bêtes de somme.

Trois personnages habillés de vêtements blancs comme neige entrèrent, se tinrent devant l'enfant, et dirent : que toute la puissance, toute la sagesse, et tout l'amour soient tiens, Emmanuel. Or, il y avait sur les collines de Bethléem de nombreux troupeaux de moutons avec des bergers qui les gardaient. Ces bergers étaient pieux. C'étaient des hommes de prière, et ils attendaient la venue d'un puissant libérateur.

Quand arriva l’enfant de la promesse, un homme en vêtements blancs comme neige leur apparut. Ils tombèrent à la renverse de frayeur. L’hommes s’avança et leur dit : « N’ayez crainte ! » Voyez, je vous apporte de joyeuses nouvelles. À minuit, dans une grotte de Bethléem, est né le prophète et le roi que vous avez longtemps attendu. Alors tous les bergers furent pleins d’allégresse; Ils sentirent que toutes les collines étaient remplies de messagers de lumière.

Dans une grotte, au milieu de la nuit, un enfant est né parmi les animaux. L’autre en nous est libéré de ses liens et respire...

Les premiers signes sensibles d'une vie entièrement nouvelle, au plus profond du cœur humain, sont immédiatement entourés par les forces inconnues de la vie nouvelle, une vie en nous vers laquelle Marie s’est orientée avec une certitude inébranlable. Et l'enfant est "enveloppé dans les vêtements délicats que Marie avait préparés", ce qui signifie qu'il est immédiatement entouré de forces lumineuses qui le protègent des influences néfastes.

Ce nouveau-né est ensuite déposé avec précaution dans l’auge des animaux et, aussitôt, trois hommes apparaissent, vêtus de vêtements blancs comme neige. Ils apportent trois cadeaux : la puissance, la sagesse et l'amour.

Ce sont les trois forces fondamentales qui rendent tout possible, les forces invincibles qui exigent une vie entièrement nouvelle. En effet, aucun être humain de ce monde ne pourrait supporter la puissance parfaite, la sagesse absolue et l'amour universel.

L'ouverture de la nouvelle vie dans l'être humain est donc comme un amour total, comme un rayonnement de forces inconnues jusqu'alors, qui jaillissent d'une source insondable dans le cœur...

La naissance de la lumière, la naissance de la lumière a eu lieu dans l'homme.

Le christianisme gnostique considère la naissance de Jésus comme la naissance d'une nouvelle âme dans une personne qui est devenue semblable à Jean. Jean est celui qui a eu le pouvoir de se purifier en suivant une nouvelle voie. L'âme nouvelle est le véhicule supérieur, "le nouveau vêtement" qui permettra finalement à l'être humain de retourner dans le monde originel.

Le mythe du paradis, dans le livre de la Genèse, au début de l'Ancien Testament, raconte l'histoire d'Adam et Ève, un homme et une femme qui quittent leur lieu de naissance (le paradis) et obtiennent une nouvelle demeure (en dehors du paradis).

Avec la naissance de Jésus, au début du Nouveau Testament, le voyage de retour commence. Nous y lisons qu'un homme et une femme, Joseph et Marie, voyagent de leur domicile à leur lieu de naissance. Marie est enceinte de l’Esprit-Saint. Elle est vierge au sens spirituel du terme, pure et sans tache, entièrement orientée vers la vie supérieure.

Joseph est le libre bâtisseur, celui qui a purifié ses pensées et les oriente vers l'âme. Il symbolise l’homme qui aspire, qui travaille et construit résolument avec persévérance, tout en restant orienté sur le divin. Ce travail entraîne un processus de purification continu guidé par l'âme.

Une octave supérieure

Nous pouvons décrire Joseph et Marie en nous-mêmes comme la nouvelle activité de la pensée et la nouvelle façon de ressentir, causées par le contact du monde de l'âme. En ce sens, Joseph et Marie peuvent être considérés comme une octave supérieure de Zacharie et Elisabeth.

En effet, Élisabeth symbolise le désir orienté vers le bien de ce monde, tandis que Marie représente l'orientation vers la vie supérieure.

Elles sont donc liées l'une à l'autre et mettent toutes deux au monde des enfants chargés d'une mission particulière : Jean, qui a pour tâche d'adapter la vie extérieure à la nouvelle vie intérieure, et Jésus, l'enfant en qui l'Amour pur, le plus élevé possible dans cet univers, prend une forme matérielle.

Jésus naît dans la plus grande obscurité de la nuit, dans une grotte de Bethléem (qui signifie "maison du pain") où résident également des "bêtes de somme". Nos "bêtes de somme" intérieures ont fait leur travail : le bœuf persévérant et orienté vers un but nous a fait avancer toujours plus loin et l'âne nous a transportés sur les routes de la vie les plus inaccessibles. Elles nous ont ramenés à la maison. Elles nous appartiennent et restent donc dans la grotte où naît l'âme.

Et quelle pourrait être cette grotte si ce n'est notre propre cœur humain? Le cœur humain est comme un système de grottes avec une salle de naissance spéciale : le ventricule droit. C'est là que se trouve la crèche où nos "bêtes de somme", le bœuf et l'âne, ont trouvé la nourriture qui nous a permis d'achever notre voyage jusqu'ici.

Mais après toute la préparation et la purification, le même lieu pour s’alimenter est devenu un lieu où une force vitale complètement différente peut descendre : la lumière elle-même. De la nourriture et de l'énergie pour un tout nouveau voyage auquel toute la personnalité coopérera joyeusement.

Dans de nombreuses cultures, une grotte est un ancien symbole de refuge, une image de la naissance et de la renaissance. Les cérémonies rituelles se tenaient souvent dans des grottes. Les grottes étaient également des abris pour le bétail et des refuges pour les personnes en danger.

Le bœuf et l'âne

D'où viennent le bœuf et l'âne légendaires ? Dans le premier chapitre du livre d'Isaïe, aux versets 2 et 3, il est dit au nom de Dieu ce qui suit:

« J'ai éduqué et j’ai élevé des fils, mais ils se sont révoltés contre moi. Le bœuf connaît son possesseur, et l'âne la crèche de ses maîtres ; Israël ne connaît (rien), mon peuple ne comprend pas ».

Le bétail sait donc qui le nourrit et à qui il appartient, mais les gens ont oublié d'où ils viennent, qui les nourrit et qui les guide.

Dans une certaine tradition, le bœuf et l'âne représentent les "Juifs" et les "Gentils". L'âne symbolise les païens qui souffrent sous le poids du péché et de l'idolâtrie. Le bœuf symbolise les Juifs qui vivent sous le joug de la loi, comme un bœuf qui porte un joug pour labourer. Dans ce cas, le joug fait référence au fait d'être pleinement connecté et guidé par le divin. Le mot "joug" est dérivé du mot latin "iungere", qui signifie "relier", et est encore associé au mot "yoga", par exemple.

Ainsi, le bœuf et l'âne se tiennent ensemble devant la crèche de Jésus, ce qui symbolise l'idée que la naissance de la lumière intérieure n'est pas limitée à une seule race ou à un seul pays, mais qu'elle est un appel pour toute l'humanité. Chaque être humain peut célébrer la naissance de la lumière intérieure au moment opportun de sa vie, en son année zéro.

Dieu dans l'homme

Les Messagers de la Lumière, chefs spirituels visibles et invisibles de l'humanité, descendent dans le monde de l'espace-temps pour soutenir et guider l'humanité à chaque étape du chemin spirituel.

La naissance divine ne peut être imposée. Vous pouvez seulement créer les conditions pour que cette naissance ait lieu. Comment savoir si l'âme nouvelle est née en vous ? Le célèbre mystique Maître Eckhart a écrit à ce sujet :

« Maintenant, tu te tournes entièrement vers cette naissance. Oui, vous rencontrerez cette naissance dans tout ce que vous verrez et entendrez, quel qu'il soit. Tu es comme quelqu'un qui regarde le soleil pendant un certain temps et qui, ensuite, voit l'image du soleil dans tout ce qu'il regarde. Tant que tu ne cherches pas et ne perçois pas Dieu en toute chose, cette naissance n'a pas encore eu lieu en toi ».